耶路撒冷佈道會，在彼得那叫人「扎心」的信息和眾人的信仰問答中落幕。扎心，就是被衣服、被胸膛所保護、所遮蔽、所隱藏的內心，一下子暴露出來，遭到刺入、剖開。 扎心，是因為他們現塲目擊、被某些人形容為「酒醉癲狂」的事件，其實是聖靈作為，應驗舊約標誌著末世來臨的預言，他們將必須面對「主大而明顯的日子」。 扎心，又因五十天前被誣為動亂之子，被釘在十字架上的拿撒勒人耶穌，已經從死裡復活！祂更是大衛的後裔彌賽亞，「原不能被死拘禁」！ 扎心，更因為祂就是大衛口中使仇敵作腳凳的「我主」，「神已經立他為主為基督了」！ 怎麼辦？彼得點明了惟一出路：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈！」 今天也許有人會認為成為基督徒不過是在平淡的生命中加些點綴，或者使已經精采的人生更加精采。但這卻不是我們的所信！扎心的呼召催逼著我們直面自己內心的醜陋，刺入剖開、幡然悔悟，俯伏在至高的創造主面前，承認自己的無能為力，甘願讓救贖我們的主基督耶穌掌管此生。 回應： 「主啊！這是彎曲悖謬的世代，也是祢彰顯大能的年代。求祢脫去我舊生命，穿上祢的新生命。使我因信靠你就滿有盼望。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

教會歷史上的首塲佈道會在耶路撒冷無預告地舉行。在其他使徒一同站起的支持下，彼得以眾人目睹門徒們被聖靈充滿、用眾人鄉談說話的共同經歷作為切入點，引用先知約珥的預言，宣告在最後審判的日子來到以前，「凡求告主名的，就必得救」（21節）。然而，他的信息並非單純訴諸一時的震撼經驗；而是述說了耶穌曾在他們中間生活和工作的事實（22節），又陳明他的死應驗了舊約聖經預言（23節），再援引大衛詩篇的話，說明被釘十字架上的耶穌，已經復活為主為基督了（24-36節）！ 今天的我們又是怎樣向別人介紹基督耶穌呢？我們曾否稍稍停下來思想，組織成能說出來的話、能寫下來的文字，告訴別人，主耶穌在昨日今日，怎樣在我們個人、團契小組、教會大家庭中，以祂的大能和權柄，帶領著我們過日子？我們又是否已明白，已瞭解主耶穌在聖經中，對信靠祂的人稱義和成聖的應許？ 世界在變，但基督耶穌的救恩和應許卻從未改變。在聖靈的感動下，彼得透過當日那些聚集的人能明白、能感受的事，公開傳講基督的福音；今天我們同樣要在聖靈的引導下，學習和操練以這個世代的人能明白、能感受的事，來傳講基督耶穌的福音。 回應： 「主啊！我常說不清、道不明祢的救贖與恩典，求祢的聖靈引導和帶領，讓我這拙口笨舌的人，成為你傳福音的器皿。阿們！」 一句話： ______________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

那是令人震撼的塲面。 如果我們是那「從天下各國來，住在耶路撒冷」的敬虔猶太人，聽到巨大的響聲聚集起來，看到門徒們七嘴八舌的說著各地方言，大概也會不知所措。 聖靈降臨了！聖靈以人意想不到的方式，降臨在眾人中間。祂一降臨，就影響了已在房裡的人（2-3節）；祂一降臨，就吸引了虔誠的人到來（5-6節）；祂一降臨，就消弭了巴別塔造成的隔閡、讓人人都聽到最熟悉的言語（8節）：祂一降臨，就令人不由自主講說神的大作為（11節）。 我們看不見聖靈，但卻能看到聖靈的作為。使徒行傳記錄耶路撒冷第一次「後耶穌時代」的門徒聚會，是禱告會（1:14）；第二次聚會就是這裡的培靈佈道會。要有震撼人心的培靈佈道會，必先有同心恆切的禱告會（1:14-15）、要有忠心跟隨的事奉團隊預備（1:22-23）、還要等候祂所應許的到來（1:4-5）。 我們的每次聚會——崇拜、團契、禱告，都如同使徒行傳的記載，書寫著教會的歷史——不在人間的紙筆墨硯，卻都記錄在天上的紀念冊上。是永恆不朽？還是過眼煙雲？在於我們眾人的禱告、預備、等候。 回應： 「主啊！我們向祢求聖靈，在每個聚會中充滿會塲，使我們每次聚集都具有影響力、吸引力、凝聚力、執行力，使萬人歸向於祢，祢的名被高舉、得著當得的榮耀！阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

詩篇第90篇 無論人的壽數多長，在歷史長河中亦不過如偶然激起的浪花。我們實在需要有從神而來的智慧，好懂得怎樣在世上過雖短暫卻精采的日子。 人生於世，有若寄塵；韶華如飛，歳月老人；生老病死，四苦平常。但有主同在，神的榮美就歸於身上，即使苦亦樂、貧亦足。 建議討論： 「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（90:10，和合本） 思想：到目前為止，你可是過著不勞苦愁煩，反倒喜樂滿盈的日子？   「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。」（90:14，和合本） 思想：你認為怎樣才可以早早飽得神的慈愛？     October 25 (Sunday) – Family Devotion Scripture Reading: Psalms 90 Suggested Discussion: “Our days may come to seventy years, or eighty, if our strength endures; yet the best of them are but trouble and sorrow, for they quickly pass, and we fly away.” (90:10, NIV) Q:  Do you have days not troublesome but full of joy in your life so far?   “Satisfy us in the morning with your unfailing love, that we may sing for joy and be glad all our days.” (90:14, NIV) Q:     Do you think how we can beRead More →

門徒們得著聖靈降臨的應許、只是仍未實現的時候，他們並沒有坐著白白地亁等，而是主動作好身、心、靈的預備，以迎接應許實現的一刻。在同心合意的恆切禱告以後，他們所做的第一件事是重整領袖團隊：選擇合適的人，代替那背叛耶穌的猶大。 耶穌再不會顯現在他們中間的帶領了。門徒們需要探索出「後耶穌時代」的新事奉模式。主耶穌仍是他們的帶領者，祂永遠是！但祂帶領的方式改變了。這是全新的體驗，門徒們沒有先行者可以模仿，他們必須從過去跟隨耶穌的經驗中，總結出祂所教導的事奉原則——凡祂所教訓他們的，他們都遵守，並且也教導別人遵守。 事奉，從來不是單打獨鬥的行為。如果是這樣，耶穌只要欽點接班人代理、讓他得到所有的恩賜與能力就好了。然而，祂選召了十二使徒作為核心團隊，構建和訓練了事奉團隊。十二使徒的個人經歷背景恩賜各有不同。從個人來說，他們都是跟隨耶穌的人；從團體來說，他們常在一起團契、敬拜；代替猶大的「候選人」——約瑟和馬提亞，就是這樣。作基督門徒，也必須如此。 耶路撒冷的門徒們在等候聖靈降臨的時候，按他們當時的認識，重整核心團隊，補足職分的虧缺。今天我們尋求教會的復興，也要在團體中，求主興起和印證祂所揀選的「別人」。 你，會是當仁不讓的約瑟和馬提亞嗎？ 回應： 「主耶穌，求你復興我們，讓我們中有挺身而出的約瑟和馬提亞，組成合乎祢心意的核心團隊，忠心實踐祢所委託的使命。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

離耶路撒冷不遠的橄欖山上，耶穌最後向使徒們顯現。祂再次向他們宣告交付使命後，上升消失在他們眼前。就在門徒們仰望天空的時候，兩位白衣天使問：「你們為什麼站著望天呢？」（11節） 門徒的心情是混雜的，激動、神聖、尊崇，卻又帶著不捨、迷茫、困惑、害怕。耶穌這次確實離開了——為他們在天上預備地方、坐在天父的右邊為他們代禱；卻又應許了聖靈同在，使門徒們得著能力，在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，為祂作見證。 十一位使徒站著，聆聽了耶穌的叮囑，目睹了耶穌被取上升，知道了耶穌怎樣往天上去，也要怎樣回來。但天使提醒他們，不要只停留在過往的跟從、現今的經歷，更要得著聖靈的能力，完成基督交付的使命。 聖靈誠然已降臨了，在十一位使徒身上、在你身上、在我身上、在一切信靠耶穌、作基督門徒的人身上。只是，我們又是否常記起基督的使命，讓聖靈的能力運行在我們的身上——在居住的社區、在工作的環境、在近處、在遠處、在面對面、在社交網絡，作基督耶穌的見證。 你，可曾站著望天，看見基督耶穌在雲彩中的榮耀？ 回應： 「主啊！求祢叫我能得著聖靈的能力，在世人面前，見證我曾親眼看見過的祢那榮美。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15-19節記載主恢復彼得愛主的心及重新付託他責任，並預言他以後的道路。他們吃完了早飯，主立刻三次問彼得是否愛祂，好像主正在無聲的對彼得說：「你在我受人審問的那個夜間，在炭火旁不認我；你在我隱藏起有形的同在時，就帶人去打魚謀生，而置我於不顧。你自己去找火烤，卻蒙了羞辱；你自己來打魚，卻打個虛空。現在我為你預備了炭火、餅、魚，不必你花力氣，不必你作什麼；你要烤，有炭火；要吃，有餅、魚。但我要問你，你愛我比這些更深麼？」 主在愛中接納了彼得，祂要彼得由三次否認祂的跌倒陰影中走出來。主給了他三次機會，恢復他的愛主之心，然後託付他：「你餵養我的羊」。餵養並照顧主的羊，就是「愛主」的表現；「愛主」也是餵養並照顧主羊的動機和依據。藉著在愛中三次問彼得，使他全然愛主、牧養主羊。我們當知道，服事基督和關顧聖徒的原因只有一個，就是因為愛主。 此後，彼得竭盡忠誠服事主，直到他用鮮血戴上了殉道者的冠冕。主的愛遠超過我們的失敗。所以，不管我們如何失敗，只要我們仍有顆向主的心，祂的愛便能重燃我們，甚至再為祂使用。 回應： 「親愛主，願我們深深地愛袮，能超越這一切，接受袮所託付我們的，一無反顧地委身來跟隨袮，直等見袮面的日子！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

本章乃是一篇後記，整卷書的主要敘述已經結束在二十章的31 節。但是聖靈感動使徒約翰，特意加上這一章。21章1-14節記載了主清早在加利利的提比哩亞海邊向祂的七個門徒顯現，彼得、雅各、約翰、多 馬、拿但業，另外還有兩個門徒。他們軟弱且不可靠，將主的託付擱一邊，重操舊業，終夜打魚，卻是一無所獲。 我們當醒悟，若遠離了主，不在祂的旨意以內，我們就不能作什麼，所有的努力將虛空徒勞！天將亮的時候，主在岸上問門徒：「小子，你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」主指引他們，把網撒在船的右邊，他們照祂的話去做，結果打了滿船的魚。主顯現指引，結果打了滿船的魚。 我們當學習，要降服在主的權柄與托付之下，聽從主的指引，必能成爲得魚的網，結果子的枝子。主在岸上爲門徒預備了早餐，祂深知門徒的匱乏，適時供應他們的需要。我們無須為生活的需要憂慮，因為祂是使無變為有的神，必定會隨時照顧我們的需求。我們當醒悟，要天天仰望主的應時供應和支取祂隨時的幫助！ 回應： 「親愛主，保守我們不要在自己的計劃中整夜勞碌一無所獲，浪費光陰與精力。而是在你的託付與呼召中，得人如魚！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

「願你們平安！」這是主復活後給一切信祂的人最大的祝福和應許。主連續兩次在主日向門徒顯現，三次用「願你們平安」向他們問安。 這三次的問安也表达了主所要赐給我們的平安： 生命的平安。「就是七日的第一日，晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了；耶穌來站在當中，對他們說：『願你們平安。』」我們正身處驚惶中嗎? 祂的同在能除去我們心中的憂愁、恐懼、不安， 帶給我們的「平安」是我們最大的安慰和祝福。當時門徒在驚恐中將門關了，卻不能阻擋祂的出現。 復活的主來到他們中間，對他們說：「願你們平安」，而祂所賜的「平安」是沒有任何人、事、物能奪去的。 同在的平安。耶穌又對他們說：『願你們平安；父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。』」這平安與祂的工作有關。正如父差遣了祂卻仍與祂同在一样，而門徒被主差遣，主也照樣與他們同在。祂的託付帶來平安，我們正身處退縮嗎？祂的平安乃是要我們重新認識祂託付我們的責任。主第二次對他們說：「願你們平安」後，向門徒作了三件事：差遣他們；賜聖靈給他們；賜權柄給他們，為著他們蒙召所要作的工，主赐給門徒一切能力與需要。 生活的平安。「過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了；耶穌來站在當中說：『願你們平安。』」這平安與他們的信心生活有關，使他們在沒有明顯主的同在之時，仍能安心信靠祂。我們正疑惑不信嗎? 多馬是一個多疑的人，雖多馬疑惑和不信，但主並沒有責備他，反而用包容、體恤和饒恕來幫助他，親自向他顯現，又說：「願你們平安」，讓他經歷主復活的榮耀和主愛的細膩，當多馬說︰「我總不信」時，主叮嚀他︰「不要疑惑，總要信。」 回應： 「親愛主，求主將袮的平安赐予我們，帮助我們能成爲「那沒有看見就信的」有福之人！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

主復活後三次顯現：主第一次向馬利亞顯現，安慰她的傷心與思念。主第二次向眾門徒們顯現，賜給他們聖靈，使他們有平安、喜樂與權炳，並除去了他們的恐懼和不安；主第三次向多馬顯現，消除他的懷疑和不信，而使他對主有信心及敬拜。 抹大拉的馬利亞留在空墳墓外面哭，爲失去的她的主的身體而傷心，同樣也爲主的死而傷心。她屈身往裡面，看到兩位天使。她與天使對話，很想從他們那裡知道，耶穌的身體被搬到哪裡。她隨後看到復活的耶穌，仍然不知道是耶穌，以為耶穌是園丁，還意圖向他詢問耶穌身體的去處。耶穌先以天使問過馬利亞的問題，「婦人，你為什麼哭」來問她，並加上另一個問題，「你找誰呢？」對馬利亞來說，耶穌只不過是站在那裡的一個關心她的園丁。但是對主耶穌來說，這是一個溫柔的責備或提醒。由她的反應太傷心難過，我們也知道，她並不預期耶穌會復活。當主耶穌呼叫她的名字時， 馬利亞從那熟悉的聲音才知道，意識到她的主復活了，以極尊貴的名銜「拉波尼」稱呼耶穌。「拉波尼」在當時是比「拉比」更尊嚴的稱呼，有時被用來稱呼「神」。「我的羊認得，且聽我的聲音」和「我認識我的羊，我的羊也認識我」 我們對主肯定是會有疑惑不解的時候，我們是否能敏感主的聲音如瑪利亞一樣呢？在疑惑傷心時，也不忘卻主溫柔的詢問和呼喚的聲音，認出祂是主呢？我們要找的就是主，希望我們每個人都能尋到！ 回應： 「親愛主，願時常聼到你溫柔呼喚聲，時刻敏感警醒你的詢問，知道是你！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________