司提反在聖靈的感動下，面對猶太人宗教領袖的逼迫，回顧了以色列人的歷史——就是神怎樣揀選人來完成祂的救恩計劃。在今天這段經文中，他回顧了兩位以色列先祖；亞伯拉罕和約瑟。 亞伯拉罕不是迦南地的原居民，在迦南沒有産業、「連立足之地也沒有」。他本來住在遙遠的底格里斯河和幼發拉底河沖積而成的兩河流域地區。如果亞伯拉罕沒有聽從神的吩咐「離開本地和親族」，從迦勒底人之地到哈蘭、又從哈蘭搬到迦南，他大概也就在吾珥度過一生，窮其一生賺錢、花錢、存錢、生命走到盡頭，也就消失在歷史中。 如果約瑟沒有被兄弟賣到埃及，沒有被誣陷、坐黑牢，他也許就在老父親雅各的寵愛下成為紈絝子弟，饑荒一來，也就丟下迦南，逃到別的地方去了。 但神卻使他們在困境中興起，在人的軟弱裡顯出祂的剛強——亞伯拉罕成為信心之父、約瑟成為拯救全以色列人的埃及宰相。神在人的絕望中早就預備了生機。 我們在地上也常經歷黑暗的曠野，然而正是在絕望中，基督耶穌是我們的出路——個人是這樣、家庭是這樣、教會是這樣、國家也同樣是這樣。祂是人們惟一的答案。 回應： 「主啊！求祢的智慧與憐憫使我在困境中看到出路、絕望中覓得生機，就是主耶穌基督為我所預備的。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

當神把人數加添給耶路撒冷教會時，也給他們帶來挑戰。即如摩西帶領眾多以色列人出埃及時，「埋怨」被撒但用作工具，放在屬神子民中間，分化、破壞，叫使徒們「撇下神的道，去管理飯食」。 使徒們收到捐獻救濟的金錢，眾人就期待他們公平地分給有需要的人。然而，「說希利尼話的人」，也就是散居於各地的猶太人，認為他們的寡婦被「希伯來人」（本地人）忽略了。 使徒們智慧地看出，這不僅是初期教會裡同為猶太人不同文化背景的差異，更在治理上（包括安排分派食物、安撫投訴的人等），對他們履行「使萬人作基督門徒」的大使命構成威脅。解決之道是選召「七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人」管理這事。 教會行政的事情處理得宜，「神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多」。可以想像，倘若不是七位執事勇於挑起行政方面的重任，恐怕使徒們仍身陷「寡婦門」中，沒法專心祈禱傳道。 今天教會同樣要各人按所得的恩賜分工合作，才能復興起來。光是主日，我們就需要有各類不同的同工：帶領崇拜的有司會、司琴、詩班和讚美小組、招待、講員；又有音響控制、週報和投影片的預備、塲地整理、教會開門關門、奉獻點數等各種不同類型的事奉崗位。我們弟兄姊妹忠心地挑起重擔，使神的道能興旺起來。 回應： 「主啊！你的作為奇妙！你賜人智慧能力、互相配搭治理祢的家。願祢能賜我智慧的心，忠心與同工配搭事奉。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

猶太人議會對使徒們不理會他們，堅持見證主耶穌而極其惱怒，甚至萌生殺機。神卻藉他們當中號稱「拉比中的拉比」迦瑪列說出的智慧話而制止他們。 迦瑪列以丟大和加利利的猶大兩個例子，來說服議會中其他人放手。因為「所行的若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們；恐怕你們倒是攻擊神了。」 是的，主開的門沒有人能關；主關上的也沒有人能開。生命之道不能被人敗壞、被人消滅；如果能被敗壞，它就不是出於神。縱然邪惡的計劃也會短暫成功，但長遠來說，來自神的必然得勝。 在使徒們離開議會的時候，也許他們的背上仍淌流著殘酷鞭傷的鮮血，但雖然受辱，卻是「心裡歡喜」（41節），因這羞辱卻配得更大的榮耀。這與大祭司和撒都該人為著自己的威權和利益而「滿心忌恨」（17節）、「極其惱怒」（33節）恰成對比。人的怒氣，又豈能成就神的義。 從初期教會伊始，生命之道就受到逼迫、監禁、敗壞。有外在宗教政治力量的正面驅趕，也有內在異端混淆真道的挑戰，但基督的福音始終按著神的旨意流轉傳揚。它是神的計劃、神的工作，天上地下沒有任何力量能阻攔。神的旨意必要成就。 回應： 「主啊！祢的道不能被敗壞。眾水之上，祢坐著為王。求祢賜我屬靈的眼光，看見祢漫山遍野的火車火馬。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

當使徒們在民間的聲望，因著主的力量而高漲時，大祭司和他的政治同盟撒都該人聯合起來，把他們收監。主卻差遣祂的使者開了「關得極妥當，看守的人也站在門外」的監門，讓使徒們離開，並且吩咐他們到聖殿公開向百姓傳講生命之道。 神蹟奇事、治病趕鬼，能使百姓對生命之道有著體驗，這種認識是感性的、主觀的、甚或片面的。而使徒們在聖殿公開傳講，卻讓百姓對生命之道有著理性認識，這種認識是客觀的、全面的。 只有感性認識而沒有理性認識，我們所接受的道理是狹隘的，個人的生命經驗相對於主道無論在廣度深度都不過滄海一粟、甚至有瞎子摸象的危險；只有理性認識而沒有感性認識，我們的生命之道卻是抽象的，沒有生命觸碰的真理不過只是理論。惟有感性認識和理性認識相結合，我們才能對生命之道有稍為全面的了解。 當守殿官和差役把使徒們帶到由祭司長、長老、文士等人組成的議會，反給了他們見證復活的基督耶穌是主的機會。大祭司對使徒們所說的話，其實表明了一件事：人的法庭在神的旨意前無能為力。人會被拘禁、被關押，但生命之道卻不受時空轄制，傳揚至今。 誠然，信徒們有責任做奉公守法的好公民，以及在制度上順服在位掌權者。但當治理者濫用神所賜的權力，阻撓神的命令和吩咐，宣傳推動神所禁止的，那「順從神，不順從人，是應當的」！ 回應： 「主啊！祢的道不能被監禁。求讓我忠心於祢的吩咐和命定，勇敢地傳揚祢生命之道，見證祢成就的大事。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

當初期教會的信徒同心合意地禱告，他們就被聖靈充滿，更新了價值觀，完全委身於這個以基督為首的團體。大家都認為自己的財物隨時可以拿出來，去幫助有需要的弟兄姊妹。那些擁有田産房屋的信徒賣了財物，把金錢拿來，由使徒分配給各人。這是基於分配與需要結合起來的自願自發行為，是出於愛心的擺上，讓使徒「照各人所需用的，分給各人」，因此，「內中也沒有一個缺乏的」。 因為這種行動是出於愛心，而不是出於制度或規定，因此信徒們可以按照自己的實際情況來決定怎樣做。正如彼得所說，田地還未賣是自己的，賣了價銀也可自己作主。然而，亞拿尼亞和撒非喇夫妻，卻在這樣的事情上犯了罪。他們謊稱所擺上的是賣了田産價銀的全部，結果受到神即時審判而喪命。 亞拿尼亞和撒非喇的錯誤決定，在於他們羡慕從人而來看得見的榮耀和稱讚，卻忽略和敬畏那看不見的神。不明白的人為他們抱不平，認為神的管教太嚴厲了。那些人並沒有意識到亞拿尼亞和撒非喇所犯的罪的嚴重性。彼得清楚的提到，他們欺騙的是聖靈，在人神之間、人人之間添上了詭詐，阻隔了彼此的坦誠。教會剛剛成形，虛假會摧毁信徒彼此間的信任，甚至讓人蔑視基督的教會。 今天我們在教會裡敬拜、事奉、關懷，都是出於聖靈的感動而作出生命的回應。只是我們要謹慎，不可在人的榮耀和稱讚中迷失。 回應： 「主啊！求祢鑑察我的心思意念，使我在祢面前赤誠敞開。願祢挪去所有阻隔之物，讓我以心靈和誠實來敬拜祢、事奉祢。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

行走天路，彼得和約翰並不孤單。受到權貴威嚇，他們回到同走天路的夥伴那裡，把發生的事與同伴分享，並且同心合意，以聖經的話語禱告，將一切都交託在主的手中。 人生際遇，難免有高低起伏、陰晴圓缺。任何事情，都可以從正面或負面去解讀。只是在困難的時候，更需要同路人的信任、了解、支持、代禱。我們求主賜給我們在天路上能彼此扶持、互相幫助、切實相愛的弟兄姊妹，共同成為主耶穌基督美好的見證。 既然彼得和約翰在講道時受到威嚇，耶路撒冷的門徒們，就同心合意的向主懇求傳講主道的膽量。不信神的人逼迫、敵擋耶穌和祂的門徒是聖經早已預言的事，然而主同樣說祂已勝過了世界。主從未應許天色常藍、花香常漫，但卻應許生活有力、行路有亮光。當我們委身於祂的大使命——使萬民作主的門徒，就能靠著主的恩典，放膽傳講神的道。 威嚇的事既然由醫治的神蹟引起，門徒們就求主繼續伸出大能的手醫治、繼續行神蹟奇事，以證明所傳的道。在罪的環境裡，許多人的身心靈都受著不同程度的捆綁；需要主大能的手來釋放、來醫治，以顯明他們所聽到的道，是確實可信的。 有著同路人的同心代禱，行走天路，我們並不孤單。 回應： 「主啊！感謝祢賜下同路人，行走天路時能彼此扶持、互相代禱；讓我放膽傳講祢的道，使祢的旨意成全，顯明祢的慈愛。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

耶穌在曠野受試探時，撒旦以這裡的第12節暗示，不會有任何不好的事情臨到祂，因此可以任意而行，甚至從殿頂跳下來。然而，耶穌卻以聖經的話回答說：「不可試探主你的神。」（申6:16） 魔鬼常以斷章取義的方式蒙蔽對神話語不熟悉的聖徒。事實上，這詩稍後在15節便清楚地說明：「他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。」專心愛神的人必以神的心意為念，天上尊貴的冠冕為他存留。即使在地上面對危難，亦有主的同在直至永遠。 建議討論： 「我要論到耶和華說，祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」（91:2 和合本） 思想：在過去的經歷中，神曾如何像堡壘般保護你或你的家人、朋友？ 「祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下。」(91:4和合本) 思想：如母鳥般的保護，與如堡壘般的保護有何不同？你更能感受到神以哪種方式保護你？   November 1 (Sunday)-Family Devotion Scripture Reading: Psalms 91 Suggested Discussion: “I will say of the Lord, He is my refuge and my fortress, my God, in whom I trust.” (91:2, NIV) Q:   Have you ever experienced God protected you, your family or your friends like a fortress? “He will cover you with his feathers, and under his wings you will find refuge” (91:4, NIV) Q:   Which way of God’s protection do you prefer – like a mother bird or like a fortress?

因為看見了、聽見了、也經歷了，彼得和約翰「不能不說」。 看見，是他們親眼看到了猶太人領袖們「所釘十字架，神叫祂從死裏復活的」耶穌，曾顯現在他們面前，天上地上一切權柄都已歸屬於祂，又吩咐凡曾教導他們的，都要教導別人遵守。 聽見，是他們親耳聽到了復活耶穌的宣告，「匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」。普天之下，祂是惟一的倚靠，惟有靠著祂的名能得拯救。 經歷，是他們親身體驗了奉復活主的名，不但能改變那半輩子躺在美門、哀求憐憫者的新生；更讓他們這些在權貴眼中不過是「沒有學問的小民」，卻因為「跟過耶穌」，生命就被徹底地翻轉。 夏蟲何以語冰？祭司文士長老撒都該法利賽人，怎麼也想不通他們居然對這兩個小民沒有辦法。管理管治，他們游刃有餘；蒲草紙中、羊皮卷裡，他們皓首窮經；但看卻是看不見、聽卻是不明白，更枉論體驗這生命的改變；因為那需要被聖靈充滿，需要藉信心領受主恩典中賜下新生命，需要真誠悔改、離棄以自我為中心的罪。 彼得約翰不是特例。滾滾長江東逝水，浪花淘盡。保羅、巴拿巴、坡里甲、威克里夫、馬丁路德、加爾文、慈運理、馬理遜、倪柝聲、王明道、寇世遠，數不清的千古風流人物，到今天的你與我，雖有著時代和人性的局限，卻都能經歷主恩典中的生命翻轉。因為惟有耶穌，能帶來真正不一樣的新生命。 回應： 「主啊！感謝祢曾驅動歷世歷代許多親身經歷祢的人，不能不說。懇求祢同樣驅動我已被祢改變的生命，也不能不說。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

彼得第二次公開佈道在所羅門的廊下。他的講論同樣是以基督為中心，同時更清楚地指出人悔改歸主所得的三個應許。 首先是「使你們的罪得以塗抹」（19節下）。當耶穌基督被釘死在十字架上，就以祂的無罪代替了人的罪。只是祂的代贖怎能與「我」相連？惟有在聖靈的光照下完全歸向於基督，認識和承認自己的過犯，甚至是那些隱而未現的罪，信實的主就看在基督裡的我們為義，必要赦免、洗淨我們一切的不義。 其次是「那安舒的日子就必從主面前來到」（20節上）。信靠耶穌基督不但帶給我們地位上的改變——從「不義」到「義」。藉著完全的信靠，主耶穌的復活生命更與我連通。祂生命的大能湧流到我心靈，就有了無人能奪去的平安與喜樂；能面對世上一切的艱難和挫折。從前風聞，如今經歷。 最後是「主也必差遣所預定給你們的基督降臨」（20節下）。信靠耶穌不僅能得著今生的平靜安穩，更讓我們對未來滿有盼望和把握。當主再來時，祂不是簡單的「賞善罰惡」，更要在永恆中成就祂所賦與人的生命意義。我們的身、心、靈得著完全的更新，永遠享受祂的同在。 回應： 「主啊！感謝祢豐富的應許，在祢裡面一切都是『是的』。我惟有在祢的面前感恩再感恩！阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

敬虔的猶太人會到聖殿去。他們按照傳統在清早、下午和傍晚到聖殿禱告。這當中有彼得和約翰，他們效法著耶穌基督的樣式。 等候人賙濟的到聖殿去。他們盼望敬虔的同胞顧念到兄弟的需要。那當中有生來瘸腿的中年人，天天被別人抬去，等候別人施恩。 就在那天，他們在美門遇上了，彼得定睛望著那位生來瘸腿的人：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。」（6節）這句話從此改變了他的生命。 今天，又有誰會到教會去呢？不是說我們那漂亮的聖堂，也不是疫情期間使用的電腦、手機、和平板；而是弟兄姊妹同心的敬拜和相聚的團契。 我們都曾「瘸腿」——該行的不能行、該做的不能做。有人抬著我們到了「美門」，不知哪位彼得或約翰的一句話，因「拿撒勒人耶穌」的名，腳和踝子骨就健壯了，可以走著、跳著、讚美神了。 今天我們可曾回到「美門」，如彼得般定睛那位生來「瘸腿」的他或她？我們無法憑自己的能力和敬虔，使瘸腿的人行走（我們甚至幫不了自己）。惟有主基督耶穌所賜的信心，叫我們的生命被改變；祂的名也叫坐在美門求賙濟的他或她同樣被改變！ 回應： 「主啊！感謝祢曾藉祢的僕人使女，改變了我的生命。甚願我也能被祢使用，成為改變別人生命的器皿。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________