身為基督門徒，該怎樣面對世上的「執政掌權者」，即使是保羅時代，已是人所關心的題目。當日的基督徒被反對的人誣蔑為敵對政府、作亂的人（徒24:5），而「執政掌權者」也決非對基督徒友善，耶路撒冷教會在初期就受到了政府和猶太人聯合起來的逼迫，以希律王為代表的「執政掌權者」就「用刀殺了約翰的哥哥雅各」（徒12:2）。然而，在這樣的背景下，保羅明確地說：「在上有權柄的，人人當順服他」（1節），甚至強調「抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰」（2節）。 保羅到底在說什麼呢？保羅接著教導信徒們：「凡人所當得的，就給他；當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」（7節）換句話說，信徒們應當主動成為守法的好公民！ 遵守政府所定法律，是因為掌權者的權柄來源出於神（1節）。無論這是順服神的、還是叛逆神的政權，能夠存在不過是在神所允許的旨意中，為要成就祂的全局計劃。我們「奉公守法」，因為知道這樣做能討神的喜悅，也對得起自己的良心，所以甘心樂意地成為「好的見證」，給政府、也給世人看，讓人把榮耀歸給神！ 回應： 「主啊！世上沒有完美的政權，惟願祢使用不完全的人，在地上推行祢的旨意。更願那些執政掌權者謙卑順服在祢的腳前。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

常有人問，怎樣知道神的旨意？他們都是認真的基督徒，盼望自己的所思所想所行，都能夠滿足神的心意。所以才會在乎。 神對所有人的心意是清楚的，就是以愛神愛人的心廣傳福音、建造門徒。祂呼召每個屬祂的人都參與到拯救世人這個宏偉的計劃中。然而，祂對我們每個人的角色定位卻又有所不同。因此，有人蒙召成為牧師，也有人蒙召成為工人、商人、農民，或者家政佣人。每個信徒在社會上承擔的責任分工有所區別，但都是基督救贖藍圖中不可或缺的一員。 要明白神在個人身上的心意，可以從自己的恩賜、所受的教育、所累積的經驗，作為起點。不把自己看得過高，以為自己是事事皆能的萬事通；也不看得過低，誤會自己是凡事不行的累贅；卻要禱告聖靈的感動，公平地把自己看得合乎中道。因為我們所經歷的一切，包括信主以前的經驗，都在主的恩典中被祂滙為所用。能深入淺出教導人的，就要在聖經上多下工夫；擅長行政管理的，就多在教會事務上多花力氣。重點在殷勤不懶惰、心裡常火熱、主動服事主，成為蒙主喜悅的忠心僕人。 回應： 「主啊！求讓我認識真實的自己，好接受祢在我身上的使命，在祢的恩典中擺上自己，成為祢所能用的器皿。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

如果羅馬書前11章講的是生命，那12章就開始講生活。如果說前11章談的是蒙恩，那12章就開始說奉獻。如果前11章講的是理論，那12章就開始討論實際。 神所喜悅的、又理所當然的事奉是將身體獻上。保羅指的，不僅是我們看得見、摸得著的身體，更包括我們內在的心靈。當我們口稱基督耶穌為主，我們的身、心、靈真的都隨祂支配嗎？ 我們仍有著許多保留，所擺上的，往往是我們比較不在乎的、有餘的，而不是我們最愛的。我們割捨不下、緊緊抓在手心的，也許是我們的面子、也許是我們的財富、也許是我們的家庭。當那位少年人的官在耶穌面前憂憂愁愁地離去，他內心最割捨不下的該是什麼呢？我們的心，與那位少年人的心，有沒有相同之處呢？ 主耶穌並沒有要求每個跟從祂的門徒都要把産業賣掉來賙濟窮人，但卻都要放棄「擁有權」，完全歸祂所有。名譽地位從前是自己的，成為基督門徒就是屬主的；金錢財富從前是自己的，成為基督門徒就是屬主的；家庭妻兒從前是自己的，成為基督門徒就是屬主的。我們不過是僕人，蒙神的恩典和呼召，忠心地管理這些。所要的是心意更新變化，察驗祂的善良、純全可喜悅的旨意。 回應： 「主啊！我願將身體獻上，當作活祭；求祢親自成全，使我的擺上是完全的、是甘心樂意的，更是祢所喜悅的。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

神的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋。創造者的智慧真不是我們這些受造之物所能企及。人無法給祂出任何主意，甚至連對祂的計劃完全領會也談不上。祂的全知、全權和全能，是我們無法想像的。人眼中的失敗，卻是神運籌帷幄中的成功。以色列人嚴拒基督，看似與福音絕緣；但誰又知道他們所拒絕的主將如何盡除罪惡，使全以色列得救。 主的恩賜和選召是沒有後悔的，對我們是這樣，對以色列人又何嘗不是。我們都是不順服的人，猶太人、外邦人都一樣，大家都是悖逆圈中的一份子。在主的真光中看看自己的衣衫襤褸，再看看別人的襤褸衣衫。誰又比誰更聖潔公義呢？但主卻在這不順服的圈圈中興起祂的拯救，以彰顯祂的恩典。 外邦人的數目是多少？什麼時候才會添滿？聖經從未回答這些問題，所有人都不得而知。然而，這並不妨礙我們對主基督的委身與忠心事奉。因為隨著福音從耶路撒冷到世界每一角落，從起初的猶太人到所有未聞福音的群體，這個數目只會一天天的增加，距離神所定的數目越來越近。然而，重要的是，我們在這大趨勢中參與了多少，或竟成了局外人？ 回應： 「主啊！祢的救恩奇妙，祢施行拯救的計劃更是這樣。在人的軟弱上顯露的是祢的剛強。怎能如此，一切都是恩典。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

救恩，從來就不只是一國一族的事。但以色列人的不信，居然成了外邦人歸主的契機。從人看來，這是不可能、甚至荒謬，但這事偏偏發生了。保羅由此推論——如果以色列人全家得救，那豈非更不得了？如果野橄欖枝能嫁接上樹，那本樹的枝子，不就更要同氣連枝嗎？ 保羅不是在傳授農業技術——他也未必是農牧專家。然而，他卻以此為喻警告所有信主的外邦人：要儆醒！要兢兢業業的保持常在主裡面。保羅不是在討論神學哲學，而是在講述生命之道：從以色列到外邦人，從外邦人到以色列，成為救恩的關鍵轉折。 我們有時候不明白，為什麼有些人就是要拒絕福音；為什麼明明是陷阱，有些人就是要軟弱要跌倒。我們不要論斷，也不能論斷。往往一些試探考驗，在別人身上我們看得清楚，在自己身上卻是當局者迷。沒有跌倒的也沒什麼可誇，只是若別人倒下，我們既要為他禱告，也要提醒自己不犯同樣錯誤。對跌倒的人來說固然是悲劇，我們求主挽回。但在主的事工路綫圖裡，這也許成了另外一些人信主的轉折契機。我們只有局部的、有限的看見。惟有忠心禱告，也盡力而為，才得見神奇妙的作為。 回應： 「主啊！求祢使我謙卑，如在信仰路上不跌倒，不是我信得多穩固，而是祢的手在托住，使我不必經受承受不了的試煉。阿們。」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

保羅所傳的信息，植根於舊約聖經，並不是新發明的宗教理論。然而，當因信稱義遇上了傲慢偏見，以色列人害怕了。如果這道理是真的，會不會意味著神離棄了他們？ 保羅肯定地宣告：神並沒有棄絕祂所預先知道、建立起親密關係的百姓——但頑梗不化的仍由他頑梗不化，神揀選的必藉著信而得著救恩。當日先知以利亞哭訴只有他一人忠心事主，但神卻告訴這幾近崩潰的神僕，要相信主已為自己留下了忠心的七千人。放眼後耶穌時代的以色列，神同樣親自留著恩典的餘數。 二十一世紀正重覆著過去：純全的真道不受歡迎，「成功」才富吸引力。人們不願委身，卻要修改福音以配合自我中心。即使曾蒙光照接待主名的，卻內心依舊留戀、體貼肉體，不肯稍往前行。沉醉於自己所釀罪中之樂的人們，更以各種似是而非的觀點，不住挑戰基督信仰。法庭上、社區中、媒體裡、甚至講台上，純全福音仿似節節退後。然而神總留下忠心的餘數，縱使眾人沉睡、屬靈光景黑暗，仍散發著亮光、在星暉斑斕裡放歌。 我們屬於那餘數嗎？還是我們的靈也在酣睡？是奮起更新的時候了！末次的號角聲早已吹響，呼召屬祂的人靠著恩典作基督門徒，效法保羅像他效法基督，在當代人中靠主站立得穩、忠心事奉。 回應： 「主啊！我願是那忠心的餘數，求讓我得著屬靈相交的伙伴，好讓我們藉著彼此代禱和分享，堅定信心並互相勉勵。阿們！」 一句話： _________________________________________________________________ 禱告： ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________