首先，我們看到耶穌差遣十二門徒，不是單為了醫病趕鬼，更為要傳揚神國的道。這是他們首要的呼召：無論得時不得時，總要專心；用百般忍耐、各樣教訓責備人、警戒人、勸勉人。不單藉著言語，更通過生命來宣揚基督。   其次，耶穌提醒門徒要小心不沾染世俗（3-4節）。人很容易趨利避害、追求安逸享受。教會歷史上，一旦人或教會陷入肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，就是神的名受人看輕的時候。求神幫助我們在今世敬虔度日，讓神的名因為我們的見證而被人尊重。   最後，主也預備門徒回應不接受他們信息的人。跺下腳上的塵土這個行動，表明了門徒無法與拒絕耶穌的世人同流合污。耶穌並且藉此告訴以色列人：凡不接受門徒信息的，就是拒絕耶穌自己；而拒絕耶穌，就是拒絕差他來的父。   這是一個嚴肅認真的提醒，因為神的忍耐和寬容是有限的，祂恨惡罪、也終必審判。人的拒不悔改，只能為自己招惹更多禍患。求神差派忠心的僕人，將可以逃脫神審判的好消息傳揚，使更多人心存敬畏，來到耶穌的面前，蒙恩得贖。 回應：   「主耶穌，感謝你是自然界和靈界的主，你不但醫治人，更藉著趕鬼顯明你屬靈的權柄。求主興起並差遣更多僕人，傳揚你真理的道。保守你的兒女不被世俗玷污，吸引人來歸向你！」

  今天的經文中有兩個女兒：一個是因為血漏而耗盡財富和大部分青春的女人，一個是被父母疼愛，睚魯年輕的女兒。兩個故事交叉重疊在一起，形成一個獨特的故事向我們說話。   首先，這兩個「女兒」——雖然身份、地位、家庭、年齡不同，但都遭遇人無能為力的難處。血漏女人十二年之久的痼疾，而睚魯女兒的夭折，不單提醒我們生命的軟弱和世事無常，更真實反映出罪人靈魂的可憐光景。   事情的轉折點，是她們都遇到了耶穌：血漏女人因著信，而從擁擠的人群中摸到耶穌的衣襟。睚魯因著信，儘管耶穌被人打斷而耽擱—導致女兒已經咽了氣（49節），但是他耐心等待耶穌的時間，見證了女兒的復活。   最後，我們看到，耶穌不單能醫治人，更能讓人從死裡復活。睚魯女兒復活後，仍會再死。但她第一次的復活，表明必有第二次永遠的復活。這給所有信靠耶穌的我們，帶來了活潑的盼望。死亡必不能拘禁我們，因為耶穌已經戰勝了死亡。凡信靠他的，必永遠活著。 回應：   「天父，謝謝你的溫柔憐憫，醫治拯救那些有需要、憑信心來到你面前的人。求主繼續施行拯救，不但醫治人的身體，更用真理的靈來拯救更多的靈魂歸向你自己！」

最近微信上看到一位年輕姊妹為了能在家順利地又帶孩子又工作，花了不少錢把「裝備」提升，包括功能較強的路由器、打印機等。最讓我印象深刻的是她購買了新的辦公椅和可升降的桌子，看來是有長期作戰的準備。 事實上，她這樣做是挺有道理的。前兩天我早上起來，腰背痛得受不了，連帶頭也疼起來；只好乖乖躺在床上休息好幾個小時才緩過來。師母為我總結經驗，就是在電腦前面坐太久，位置和姿勢都不符合人體工學。不遵從客觀規律的結果就是自討苦吃。 正從事或曾從事電腦系統研發工作的朋友，包括我自己在內，在工作或訓練過程中，不少人都養成一個不太好的習慣，就是集中精神在儘快完成要做的事情上面，程序編寫也好、界面圖像設計也好，卻甚少注意到自己該與座位、桌子、屏幕等「和諧共處」的原則。開始感到有點不舒服時，也不過往前往後往左往右的稍稍挪移一下，總想著十分鐘，只要給我十分鐘就一定能完成。然而十分鐘又十分鐘的過去，自己依然維持著那不健康的姿勢。事實上，包括頸椎病、腰椎病等都是這行業常見的職業病。不過，年輕時不太覺得，没有防微杜漸，發覺以後已積重難返。 有人說，人每天要為大大小小的事情作出選擇超過四萬次，大部分情況下我們的選擇是按照自己的習慣作出的，但習慣的形成與我們的價值觀和世界觀有密切關係，也就是說，我們在內心深處，到底認為什麼更重要。比方說，難道程序員不知道不良好的姿勢會導致腰背的損耗嗎？其實是知道的，不過在那時刻抱著僥倖的心理，想著十分鐘就好了，不應該有太多問題。而如果暫時離開再重新進入狀態，那可能要花上半小時。兩相權衡，當然是快點做完較好。但往往事情不如人意，長期重覆，慢慢也就成了習慣。 在我們的日常生活裡，一些似乎中性的、不傷害別人的事情是這樣；但不符合神心意的、讓我們背離和遠離神的事其實也是一樣。也許開始的時候不過彷彿有點不太妥當，想想也好像没有什麼關係。但長期下來，就會漸漸失去了判斷辨識的敏銳，聽不見聖靈內在的提醒。我們如不常常親近主基督，在任何選擇上形成以基督的價值觀為決定的習慣，那在最後某個按紐觸動的時刻，人罪的本性就會浮現出來，結局是傷害自己、也傷害他人。要防微杜漸，就需要從現在起，把自己的屬靈「裝備」好好的升級了。