受過約翰的洗禮之後，耶穌在聖靈引導下去曠野接受魔鬼的誘惑。始祖亞當在樂園中，沒有勝過誘惑，而失去的樂園；卻因末後的亞當—耶穌—勝過了誘惑，讓人能重新回到（復）樂園。   從耶穌勝過試探這件事中，我們首先看到：魔鬼從未放棄過對人的控訴。牠曲解神的話語，來引誘耶穌犯罪。然而，與亞當不同，耶穌成功地抵擋了魔鬼。我們只有通過對神話語的熟悉，才能抵擋牠的誘惑。撒旦對我們的控訴，不能隔絕神對我們在耶穌裡面的愛。   其次，我們可以因主耶穌體諒我們的軟弱而雀躍歡欣。耶穌是真實的人，也真實經歷人的饑渴疲乏等軟弱。只是，他沒有犯罪，才能除滅魔鬼的作為。他既然真實地「被試探而受苦，就能搭救被試探的人」（來2:18）。   最後，我們看到耶穌是用「聖靈的寶劍，就是神的道」來勝過撒旦的。我們當效法被聖靈充滿的耶穌，用神的聖言抵擋魔鬼。並且讓神的道掌管我們的生命：反復思想、誦讀、背誦，並且活用在生活中，去抵擋那惡者的攻擊。 回應：   「主耶穌，謝謝你勝過了魔鬼的誘惑，讓我們這些亞當的後代可以有盼望！求主幫助我在受到誘惑時，用你的話抵擋魔鬼。求主讓聖靈更新我，除去老我的邪情私慾！阿們」

  整本聖經，出現家譜的書卷，舊約有創世紀和歷代志。新約則是馬太福音與路加福音。創世紀和歷代志，分別是舊約聖經的第一卷和最後一卷（第24卷）。   家譜記載的目的是指明彌賽亞是誰：他必須是大衛肉身的後裔、才能繼承大衛的王位。所以，緊接著舊約最後一卷書歷代志，新約的第一卷書馬太福音，指出耶穌是大衛的子孫。因為耶穌的養父約瑟是大衛的子孫，他從養父那裡繼承了大衛的寶座。   而路加福音的家譜在則是瑪利亞的家譜。路加採用了傳統的記載方式，從耶穌追溯到被擄（3×7），從被擄到大衛（3×7），大衛到亞伯拉罕（2×7），亞伯拉罕到亞當（3×7），共77個男子的名字。38節的最後一段，「亞當是神的兒子」，與創世紀遙相呼應。耶穌﹣這位末後的亞當，是家譜存在的意義。   這段家譜的記載，反應出我們的神是掌管歷史的神，祂從起初指明末後的事，也是值得我們全然信靠、永遠追隨的神。祂不但藉著聖言向我們啟示祂自己，更親自道成肉身，為我們捨己在十字架上，將聖靈澆灌在我們心中，引導我們走永生的路。 回應：   「主耶穌，謝謝你用歷史的見證來安慰我，引導我。求你給我更扎實的信心，更敬虔的跟隨，讓我的所思所想都能討你的喜悅。」