耶穌開始傳道不久，就有人要跟隨他。只是，不是人揀選他，而是他來呼召人。今天這段記載，正是耶穌呼召彼得的開始。   首先，我們看到耶穌在講道之後，不單顧念彼得的需要，還讓彼得學習聽他的話。他雖然不是漁夫，卻是萬有的主。彼得信他的話，就得見滿船的魚這一神跡。   其次，我們看到當神向人彰顯自己的聖潔時，人最合理的回應是俯伏敬拜和認識到自己的罪。當彼得看到耶穌的聖潔時，他只能俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」（8）。罪人在完全聖潔的神面前，只能戰兢和懼怕。隨著我們年歲的增長，越發認識到我們與神之間，需要主耶穌這位中保：一個能夠兩下按手、讓我們免去神忿怒的大祭司—。   最後，我們應當為耶穌給彼得的呼召而感到欣慰。「不要怕！從今以後，你要得人了」。「不要怕」不單是對彼得講的，也是對所有門徒的。不要怕世界的敵視、不要怕魔鬼的攻擊，只要存敬畏的心，連接于元首基督，我們才能按照神的心意，「得人」如得魚了。 回應：   「聖潔主耶穌，感謝你揀選彼得和眾使徒，讓他們撇下一切跟隨你！因著你的揀選和救贖，我們得以脫離罪惡的轄制，出死入生！求主讓我能以持守你所賜的信心，以聖潔和公義服事你！」

  耶穌公開傳道，不僅將天國的好消息帶給猶太百姓，更用神跡奇事來證明他是彌賽亞。他所行的神跡，不是為要擴大影響力和號召力（4:41），更多是出於對人的憐憫與恩慈。   首先，我們看到污鬼和眾鬼們，都清楚知道耶穌的身份——神的聖者、神的兒子（4:34、35）。鬼是靈界的活物，能曉得耶穌的真實身份。然而，他們卻無法用信心去跟隨。我們要將自己頭腦中對耶穌的認識，通過對教會的委身和服事而活出來。其次，我們看到耶穌的大能和醫治，目的都是讓人相信：他才是真正的大醫師，在他裡面有生命、健康和自由。耶穌要人能真正信靠他，得到那最大的福氣——就是主基督。   最後，我們看到主耶穌服事的榜樣。他在服事過後，有獨自與神相處的時間，在曠野禱告，從新得力（42節）。還有，他清楚自己的使命是「在各處傳神國的福音，因我奉差原是為此」（43節）。耶穌是最大的那位被差遣的使徒，而他最重要的服事是傳道（44節，講道），這也是當今教會最大的需要。   愿神興起更多火熱的傳道人，受差遣去廣傳神國的福音。 回應：   「主耶穌，感謝你是自然界和靈界的主。求你指教我，引導我。讓我的眼目可以單單仰望你！求你幫助心裡火熱，常常感恩與禱告，更多服事并跟隨你！」

  今天的這段經文，是主耶穌公開傳道後，第一公開證道的信息。這也是最能反應耶穌所要傳講的天國的福音。講道之後會眾的兩極回應，應驗了西面在聖殿中對瑪利亞所說關於耶穌的預言：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起。」（路2:34-35）   首先，從耶穌身上，我們看到他是如何看重公開與神的百姓一起敬拜。「在安息日，照他平常的規矩」，寥寥數語，讓我們看到生命的主﹣我們的敬拜對象﹣完全順服神關於安息日的誡命。因此，無論教會有怎樣的不足﹣信息的供應、敬虔的缺乏，作為神兒女的我們，都當效法主，忠心持久地公開敬拜，表明對神的順服，這是蒙福的見證。   其次，我們從耶穌所傳揚的以賽亞書的經文，看到他對自己職分與服事的清楚認識。耶穌就是那位被神所膏，傳福音給貧窮的人；奉差遣宣揚：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年（賽4:19）。這正是猶太百姓的盼望，也是彌賽亞的呼召：耶穌來，是要拯救罪人。   最後，我們從猶太人對耶穌的稱讚與拒絕看到，真福音的宣講，一定會讓人群兩極化。一群被耶穌的信息所鼓舞，還有一群則被真福音所冒犯，因為福音高舉神的拯救、指明人的敗壞。耶穌的信息，既讓人興起，也叫人跌倒。我們若要在屬靈上成長，必須學習謙卑在神全權的真道之下（25-27節），讓真理刺激我們更多地順服與跟隨。而不是像某些聽到耶穌所傳的福音的猶太會眾，怒氣發作，抵擋耶穌（4:28-30）。 回應：   「天父，謝謝你將愛子差到世間！他的生命充充滿滿有真理有恩典，將天國的福音傳給我們。求主讓我們更深認識福音，阿們！」

  受過約翰的洗禮之後，耶穌在聖靈引導下去曠野接受魔鬼的誘惑。始祖亞當在樂園中，沒有勝過誘惑，而失去的樂園；卻因末後的亞當—耶穌—勝過了誘惑，讓人能重新回到（復）樂園。   從耶穌勝過試探這件事中，我們首先看到：魔鬼從未放棄過對人的控訴。牠曲解神的話語，來引誘耶穌犯罪。然而，與亞當不同，耶穌成功地抵擋了魔鬼。我們只有通過對神話語的熟悉，才能抵擋牠的誘惑。撒旦對我們的控訴，不能隔絕神對我們在耶穌裡面的愛。   其次，我們可以因主耶穌體諒我們的軟弱而雀躍歡欣。耶穌是真實的人，也真實經歷人的饑渴疲乏等軟弱。只是，他沒有犯罪，才能除滅魔鬼的作為。他既然真實地「被試探而受苦，就能搭救被試探的人」（來2:18）。   最後，我們看到耶穌是用「聖靈的寶劍，就是神的道」來勝過撒旦的。我們當效法被聖靈充滿的耶穌，用神的聖言抵擋魔鬼。並且讓神的道掌管我們的生命：反復思想、誦讀、背誦，並且活用在生活中，去抵擋那惡者的攻擊。 回應：   「主耶穌，謝謝你勝過了魔鬼的誘惑，讓我們這些亞當的後代可以有盼望！求主幫助我在受到誘惑時，用你的話抵擋魔鬼。求主讓聖靈更新我，除去老我的邪情私慾！阿們」

  整本聖經，出現家譜的書卷，舊約有創世紀和歷代志。新約則是馬太福音與路加福音。創世紀和歷代志，分別是舊約聖經的第一卷和最後一卷（第24卷）。   家譜記載的目的是指明彌賽亞是誰：他必須是大衛肉身的後裔、才能繼承大衛的王位。所以，緊接著舊約最後一卷書歷代志，新約的第一卷書馬太福音，指出耶穌是大衛的子孫。因為耶穌的養父約瑟是大衛的子孫，他從養父那裡繼承了大衛的寶座。   而路加福音的家譜在則是瑪利亞的家譜。路加採用了傳統的記載方式，從耶穌追溯到被擄（3×7），從被擄到大衛（3×7），大衛到亞伯拉罕（2×7），亞伯拉罕到亞當（3×7），共77個男子的名字。38節的最後一段，「亞當是神的兒子」，與創世紀遙相呼應。耶穌﹣這位末後的亞當，是家譜存在的意義。   這段家譜的記載，反應出我們的神是掌管歷史的神，祂從起初指明末後的事，也是值得我們全然信靠、永遠追隨的神。祂不但藉著聖言向我們啟示祂自己，更親自道成肉身，為我們捨己在十字架上，將聖靈澆灌在我們心中，引導我們走永生的路。 回應：   「主耶穌，謝謝你用歷史的見證來安慰我，引導我。求你給我更扎實的信心，更敬虔的跟隨，讓我的所思所想都能討你的喜悅。」

  作為天國大君王的開路先鋒，施洗約翰是舊約最後一位偉大的先知。他雖然沒有行過一件神跡，然而他敬虔的生命和與跨越時代的信息，成為所有跟隨基督門徒的榜樣。   首先，我們看到神的話是他一生帶來使命與動力（3：3）。其次，他毫不妥協地呼籲以色列人內心在神面前除去詭詐、恢復正直、真誠地尋求神的救恩（3：4~6）。   約翰的信息，對驕傲的宗教領袖來說極其刺耳。因他不留情面地指出，洗禮本身無法讓他們逃脫將來的審判，更不能光憑洗禮在神面前邀功討賞。更需要行出洗禮所代表的悔改的生命：樂善好施（對有需要的人），正直（不要強暴、訛詐人）與知足（不要貪心、多取）。   只是，約翰的信息并沒有停留在人行為的改變，更指明那將要用「聖靈與火」給人施洗的耶穌。清楚指出基督，並為他作見證，這才是先知與使徒最崇高且最核心的信息與天召，也是傳福音最重要的事情（3：16~18）。愿你我的生命見證，不斷讓人認識耶穌是基督，以及他所完成的救贖，使人的生命得以反轉，見證神的榮耀。 回應：   「主耶穌，謝謝你藉著約翰的悔改信息來指引我如何做天國的子民–行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行。求你讓充滿施洗約翰的靈充滿我，將人引向主你自己，全心愛你，敬拜你！」

  當遇到不平之事，我們或會懇求神彰顯出祂的公義。然而，倘若神單以公義對待我們，没有一個人能在祂面前站立得住。惟有在基督耶穌裡，我們經歷到祂的慈愛在祂的公義寶座前，祂是我們的磐石、山寨與高臺。 建議討論： 「許多人以我為怪，但你是我堅固的避難所。」（71:7, 和合本）   思想：我在人的眼中如何？在神的眼中又如何？ 「你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活；從地的深處救上來。」（71:20, 和合本）   思想：神為何會讓人「多經歷重大急難」？

  十二歲的孩子最關心什麼？若沒有父母的帶領，他們自己會選擇作些什麼？路加福音2：42~52這段經文，是四福音中唯一記錄下來的、關於耶穌在公開事奉前的成長片段。從中間，我們看到耶穌深深知道自己的身份，不單如此，他更知道自己領受的呼召和使命：乃是天父差派到世間，擔負起拯救世人脫離罪惡的責任。   耶穌的養父約瑟以及母親瑪利亞，他們的見證也是我們當效法的榜樣。雖然他們家境不富裕，但每年逾越節，他們都上耶路撒冷去。這樣付上代價的敬虔生命，提醒我們也當這樣跟隨神，以我們天父的事為念。具體來說，就是委身神與的家—教會裡面，從智慧和身量上，並上帝和人所喜愛（我們）的心，一齊增長。   看到耶穌從年幼開始，就一生不斷地順服天父，我們只能發出讚美和感謝。他完全的生命，活出了我們所做不到的公義。耶穌不僅曾替我們死，也曾替我們憑信心完全地活在世上。這是十字架所帶來的雙向替換：耶穌為我而死，耶穌也為我活。我們的責任，就是時時披戴主耶穌，讓他的生命在我們裡面塑造、改變我們的老我，帶領我們為他而活、為他而死，有新生與聖潔的樣式。 回應：   「主啊！感謝你藉著約瑟和瑪利亞的見證，讓我知道該怎樣在肢體生活中為你做見證。求你讓我有耶穌的心，以天父的事為念，在智慧和身量上，更加成熟，以你為榮且以你為樂！阿們！」

  約瑟和瑪利亞照摩西的律法，上耶路撒冷去，在聖殿中將長子耶穌獻給神，因為「凡頭生的男子必歸主為聖」。他們之所以斑鳩或雛鴿獻祭，是因為家境清貧。敬虔的父母，養育了主耶穌。   在聖殿中，當西面因聖靈的感動，有幸抱著還是嬰兒的耶穌時，就稱頌主：稱頌祂讓西面能安然去世，並親眼看到—耶穌—就是神在萬民面前所預備的救恩。耶穌是啟示外邦人的光，是以色列的榮耀。因為他要通過亞當所未勝過的試煉，成為新人類的元首。   感謝神，我們的背景，大都是外邦人。然而，卻因聽到耶穌的福音，因信而領受了聖靈的重生，被耶穌的生命之光照亮，信從並跟隨這位以色列的君王﹣彌賽亞耶穌。我們被神興起，得以脫離罪惡的權勢，進入神奇妙的光明國度，這是何等值得奇妙的恩典！   與西面同在聖殿的女先知亞拿，雖然「寡居了八十四年」，但因一直盼望耶路撒冷得救，就有幸見證耶穌被奉獻的事，從此常常講論這孩子的事。這也正是所有被聖靈引導的我們，常常要去做的美事。求神讓我們的心不離開神的家，在盼望中傳揚耶穌的作為。 回應：   「主啊！求讓我存渴慕的心來親近你，以奉獻的態度來事奉你，用誠實的見證來榮耀你。我願更多經歷祢的同在！願祢照著我的信心為我成全心中所羨慕的事。阿們！」