週二（21日）收到通知，San Mateo County衛生部門要求所有在公眾塲合或離家工作的人必須「遮蓋面部」（face covering），簡單來說就是要戴口罩。違反的人最高可被罰款一千元或關押90天。這行政命令由22日早上8點開始生效。戴口罩從「不建議」到「推薦」再到「必須」，可見雖然按原來規定，居家令還有一星期（5月3日）便告結束，但疫情仍然嚴峻，不可掉以輕心。然而，除非「勤洗手、戴口罩、保持社交距離」成為個人生活習慣，家人朋友互相提醒；否則我們會很容易便會忘記，讓病毒有可乘之機。   疫情中的個人健康保護是這樣，我們的信仰之路亦是如此。信主的時候，教會慕道洗禮班早已提到基督徒靈修、讀經、常禱告的重要。以後的門徒訓練、查經團契或主日信息，也會常常提醒我們，要把這些親近主的事情成為不可或缺的生活習慣，免得受到如同病毒般的罪污染，滯礙屬靈生命的健康成長。我們常在基督裡，基督也常在我們裡面，保守我們平靜安穩地行走在天路上。   受新冠病毒感染的人中，有一類被稱為「無癥狀感染者」，意思是雖然没有咳嗽、發燒、或者呼吸困難等病癥，但病毒測試卻是陽性、是確診的受感染者。基督徒其實也有類似的「受感染者」，表面上常參與各樣教會活動，內在生命卻與基督漸行漸遠。他們的世界觀、價值觀被世界同化，變得與不信的人没有多大差別，人生目標也漸漸以自己為中心。惟一的出路是悔改，回歸到起初的信。   當我們在主的恩典中似乎能站立得穩時，其實更要謹慎自守。關心新聞的朋友，大概都知道：台灣在防疫中心的努力下，才剛慶幸連續數天疫症的新增個案為零，馬上就傳出「磐石艦」士兵得病的消息，而且被感染的人回家期間，行動軌跡遍及全島。   信主的人是屬天的國民，不屬於這世界，卻又暫時寄居在這世界。我們不知道這「暫居令」何時結束——或是主耶穌基督再來時，或是自己在地上的日子滿足。只要我們常常親近祂、倚靠祂，祂必保守我們到底；在見主面時，屬靈生命依然是健健康康、無可指摘。

  「我能承受永生嗎？」「我能進神的國嗎？」面對世人的疑問，耶穌的回答毫不含糊：「凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」（15節）   在人眼裡已贏在起跑線上，盡得風流的翩翩少年，心中更渴慕永生、渴慕神國，他也許是天下父母心中的模範佳兒。可是耶穌卻知道他有越不過的坎、放不下的心。因此，主告訴這位年輕人：要進神國，就必須變賣一切、分給窮人、並要跟從祂。說時容易做時難，但除祂以外，再無別神！   「這樣誰能得救呢？」（26節）是啊，神自始至終的作為，人不能參透。屬血氣的人，又有誰能明瞭屬靈事的奧秘呢？耶穌不斷地挑戰隱藏在我們心靈深處、不願放棄的保留領域——倚靠道德誡命、倚靠錢財權位、倚靠工作學歷、倚靠事奉敬虔，但這些都不能帶領我們進入神的國。   惟有從聖靈重生，成為屬靈的小孩子，才能逐漸明白屬靈的事。因為進入神國之鑰，不是靠自己的善行打造而成，而是百分百在神的恩典中，耶穌以祂的十架寶血來煉鑄。在主愛中我們如小孩般回歸到剛被造時的純一信靠，才能承受神國的永生，見證基督的奇妙。   「在人是不能、在神卻不然．因為神凡事都能。」（27節） 回應：   「主啊！祢有永生之道，我還能跟從誰呢？我願在祢的愛中放下所堅持的一切，單一信靠仰望祢，成就祢在我身上的旨意。阿們！」

  「敬虔」的法利賽人，就休妻離婚這件事來試探耶穌。他們認為「摩西許人寫了休書便可以休妻」（4節）。耶穌卻毫不客氣地告訴他們：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們。」（5節）   由於經濟制度等多重原因，為了保障處於弱勢的婦女，摩西在神的黙示下立了休書的規條。雖然離婚休妻的原因五花八門，但為著另娶而休妻、為了另嫁而離異，毫無疑問都是犯了姦淫。猶太人這樣做，表面上符合猶太拉比們對律法規條的解釋，但這種以自己利益為中心的律法「遵行者」，其實遠離神定立婚姻盟約的心意，就是「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」（7節）。夫妻的合而為一，見證着基督與教會的合一，使神的名被高舉、得榮耀。   法利賽人以律法和規則代替神。他們錯誤地認為，只要嚴格遵守摩西的律法規定，就能讓神滿意。然而，律法的功用是讓人知罪。當人真明白到無法憑自己的努力達到神的義時，就要知道惟有信靠那位成全律法的耶穌，才能脫離律法的轄制，得到真正的自由。   我們今天也不能以為遵從了教會的規定：做了決志禱告、接受了洗禮，就能得到永生。這些都是好的、是必需的，能幫助我們清楚認識十架救恩的道理，在眾人面前見證主基督耶穌。然而，真正的永生是在神的恩典中與主聯合，是對罪憂傷痛悔，是讓主耶穌藉聖靈重生我們、在生活中彰顯出被主改變了的生命。 回應：   「主啊，謝謝祢已為我所預備的救恩，我願在祢的愛中放下我所堅持的一切，單一的仰望祢、信靠祢。阿們！」