我們常以為「人不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求自由」。其實，能真誠地面對自己，謙卑地承認自己的軟弱與不足，才是能在滄海橫流時盡顯本色的真英雄。   這位聖經上没有留下名字的迦南婦人，做了我們絕大部分人都做不到的事。她是屬敍利非尼基族的外邦人，聽到了耶穌的事蹟，為了被污鬼附着的女兒，不顧主耶穌貌似拒絕、卻是試驗她內心誠意的回答，不懈地、謙卑地懇求主的恩典與憐憫（27-28節）。在主耶穌認可了她的信心、給了她肯定的回答，她又順從地離開（29-30節）。無論出身背景、不管貧富文化，只要願意放下面子架子，真誠地向祂呼求，祂都必定回應。凡自高的，必降為卑；而凡自卑的，卻升為高。信焉！   其實，我們不必等到走投無路、嘗試過所有自己的辦法時，才可到祂的面前呼求。現在！就在此時此刻，就在當下這裡，只要你願意，就可以放膽地求告主名。無論是婚姻家庭，抑或學業事業，人際關係，從來没有一個問題太小不必帶到祂面前，也没有一個問題太大祂不能處理。只在乎我們內心是否真誠——憂傷痛悔的心，祂必不輕看。迦南婦人走在我們前頭，成為我們學效的榜樣。 回應：   「主啊！求祢的靈光照，使我能在祢面前全然敞開，放下一切不必要的榮辱得失，惟獻上至誠的敬拜。阿們！」

  文士和法利賽人重視傳統禮儀，認為惟有嚴格遵守才能合乎聖徒的體統。因此，當目光如炬的他們看見耶穌的門徒以「俗手」（即不按猶太傳統規定的禮儀洗手）吃飯，馬上向耶穌抗議。耶穌也就因勢利導，向眾人傳講內心敬虔的重要。   這並不是新的教導。耶穌引用舊約先知以賽亞的話，指斥法利賽人的倒果為因。摩西在西乃山所傳的律法，本意是幫助人過敬虔生活，但律法卻不是敬虔的同義詞。事實上，人們很容易在遵守看得見的規條時，反倒忘卻神話語的意義。當專心致志地檢視自己遵行了多少律法、又違背了多少誡命時，內心的焦點可能已慢慢地離開神本身。只看見外面的規條，失卻了內心的敬虔。   況且，「人心比萬物都詭詐，壞到極處」（耶17:9），惟有耶穌能識透。祂特意招聚眾人，針對性地指出食物不能污穢人，真正污穢人的卻是自己的心。如果我們願意真實地面對自己，就會發現我們以為清潔乾淨的心，在遇到身邊的人事物的挑動時，心中的污穢就被攪混起來，久久不能平息。   事實上，我們完全無法靠敗壞的自己，藉遵行律法來親近神。惟有謙卑地來到耶穌面前，接受祂的救恩，我們的心就被改變——以基督耶穌的心為心。這樣，在基督裡我們才有真正的敬虔。 回應：   「主啊！我讚美祢，因祢是察驗人心腸肺腑的神。在祢面前，我無處躱藏。但因祢十架救恩，使我成為新造的人。感謝祢！阿們。」

  離開眾人，耶穌獨自上山禱告，門徒則從加利利湖靠近曠野那邊渡到伯賽大。但直到黎明前的黑暗中，船逆風而行，門徒們搖櫓甚苦。耶穌遠遠看見，就憐憫他們，在海面行走，到他們那裡去。   耶穌雖沒有與門徒一起坐船，但眼目仍看顧他們。雖在逆風之中，祂並未撇棄門徒。耶穌看見、耶穌知道、耶穌也主動採取行動，走向他們、幫助他們。   新冠疫情終會過去，但未來數年世界各國金融經濟，恐怕都會遭受巨大挫折。計劃退休的老人家、剛畢業尋找工作的年輕人、有家庭生活壓力的中年人，原來的職業規劃可能都會有所改變，更多的未知因素影響着我們的前途。但我們的主都看見、我們的主都知道、我們的主會主動採取行動，走向我們、幫助我們。我們或會感到害怕、孤獨，但只要耶穌來到船上，我們又何懼風浪。   耶穌不僅看顧祂的門徒，即使暫時不認識祂是神的兒子，只是慕名而來的追隨者，祂絕不吝惜祂的憐憫看顧。在革尼撒勒，祂到哪裡，人們也跟到哪裡，並要伸手去觸摸祂的衣裳繸子，摸著的病患都好了！今天我們要伸出手來，也鼓勵別人伸出手來，去親近耶穌，觸摸耶穌的生命。凡相信的人必不會失望。 回應：   「主啊！是的，凡信靠祢的，必不至於羞愧。因祢是那位眼目常看顧我們的主，我的好處必不在祢以外。感謝讚美祢！阿們。」