舊約時代的以色列人在讀先知以賽亞的書時，最叫他們迷惑的大概是這句話：「論古列說：他是我的牧人，必成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。」（28節）與以賽亞同時代，甚至亡國時的猶大以色列人，根本不知道、也未聽過古列這名字。亡國被擄的以色列人，即使內心大得安慰，但巴比倫王權傾天下，誰又會是那古列？至於回歸後的以色列人，會開始懷疑這句話是不是先知以賽亞所說的。 古列（也譯為塞魯士）是合併了瑪代，一舉推翻巴比倫帝國、雄才偉略的波斯王。古列元年，他下詔讓以色列人回歸重建聖殿（拉1:1-4）。但如果我們相信神是那位能創山造海、超越世人的神，祂啟示以賽亞預言身後發生的事，又有何不可？不過，這裡的重點仍然是即使外邦的王，也會被神所用。 身為瑪代波斯王，古列所做的事情不見得都符合神的心意。但在「下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基」這件事上，他成就了神所喜悅的，客觀上協助了神的僕人以色列所要完成的使命。 對這樣的事，使徒保羅認識得很通透。因此他說：「在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」（羅13:1）當然，不認神的政治領袖，本身並沒有意識到他們的權柄其實源自於神，自己是神的用人。他們所制定的政策，固然會與神的心意吻合；但也極可能在大多數事情上，違反神的心意，甚至與神為敵。所以，保羅勸告他的屬靈兒子提摩太，也告訴仍必須在地上生活的我們：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」（提前2:1-3）因此，我們要為現在居住的國家領袖禱告，也要為自己母國的領袖祈禱，使神的心意在普天下都得到滿足。 回應： 「主啊！普天下惟祢配得一切的頌揚。萬國在祢的手中，領袖是祢所用的牧人。歷史終必按祢的計劃推展，以成就祢的美意。阿們！」

在困苦當中，誰能真正幫助人呢？神藉著先知以賽亞宣告說：「我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神！」（6節）祂造就、揀選以色列為僕（1-2節），成為祂在萬國中的見證（8節）。 人是按照神的形象樣式而被神所造，偶像卻是按照人的外形體態而被人所製（13節）。製造偶像的木料，更與人日常生活中取暖、煮食所用的相同（14-17節）。以賽亞挑戰以色列人：這樣的偶像，真能幫助人，拯救人嗎（19-20節）？只要他們肯好好思考，就知道答案絕對是否定的。 然而，「秦人不暇自哀而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也！」經過了許多年，人們依舊重覆著前人的路。也許不再是香柏木的材質，卻是更先進的合金，模做成人的形狀，安放在名山大川，或是尋常百姓家，讓人燒香跪拜祈求。號稱無神論者，雖不在有形的偶像前屈膝，卻也擁抱高舉著人的或科學或社會的理論而成為無形偶像。至於把金錢財富擬人化，甘願讓它支配人生的，更是數不勝數。以賽亞的挑戰同樣值得人深思：這樣的偶像，真能幫助人，拯救人嗎？ 人們在跪拜偶像中不能得到真正的平安和幫助，因為那只是人在有限認知中的追尋和期待。惟有創造宇宙萬物的神才能賜人豐盛的生命，「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地；我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。」（3-4節） 以賽亞的預言已然實現，凡相信基督耶穌的就成為亞伯拉罕的真子孫，有聖靈在他身上，成為有福的人。 回應： 「主啊！感謝祢。因祢救贖的恩典，我能因信成為有聖靈內住的有福之人。願祢的恩福從我的身上流進我身邊的人。阿們！」

當先知以賽亞宣告：「耶和華在滄海中開道，在大水中開路。」（16節）熟知歷史的以色列民，大概都會想起當年神怎樣藉摩西帶領他們先祖在似乎走投無路的時候，過紅海如同平地一般，脫離了埃及法老追兵的手。但現在神更宣告一件新事，就是「我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（19節）他們雖然被擄到遙遠的巴比倫，但神必會帶領他們回歸。 在以賽亞的時代，北國已然被滅，南國苟延殘喘。但以色列人仍然對真神搖擺不定，甚至在希西家離世後，瑪拿西領著南國邁進了信仰上的黑暗期：「重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，作亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象。」（王下21:3）按照猶太人的傳統說法，以賽亞就是在這期間被瑪拿西王鋸死。 但先知以賽亞卻預言神的話：「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯，我也不記念你的罪惡。」（25節）不是以色列人有什麼敬虔的行為感動了神，更不是他們的獻的燔祭供物能收買神領他們重回應許之地。真相是神主動的寛容忍耐，給予他們悔改的機會。並且時候到了，基督耶穌更降世為人，成為所有人得以回歸的道路、真理、生命。 神在曠野開道路，沙漠開江河，使漂流天地逆旅的眾生重新有著盼望。那也不是人做了些什麼好人好事感動了神，或者經艱難修煉得以超凡入聖，而是由於神出於愛的恩典，讓聖子耶穌的死和復活填充了人神間的斷裂。曠野的水、沙漠的河不是別的，就是主耶穌祂自己。人必因祂而活著。 回應： 「主啊！祢有著奇妙大能，更是慈愛的聖者。我雖不配，卻能享祢重生的恩典。求祢的恩典也惠澤我的家人、親戚、朋友，願人都尊祢的名為聖。阿們！」