亞瑪謝繼承父親約阿施的猶大王位，也繼承了父親對神那種心不專誠；同樣有好開始，卻沒有好結局；他也同樣被叛黨殺死（27節）。 亞瑪謝聽從神人的勸告，寧願放棄支付雇佣軍的一百他連得銀子、得罪以法蓮的大能勇士、以減少四分之一的軍隊對陣西珥山以東人；能下這樣的決心實在不容易，他確實靠主剛強膽壯（5-10節）。 然而，當他戰勝以東人後，居然敬拜起西珥山的偶像來，又不聽從先知的規勸。他的改變大概也正如北國以色列王約阿施對他的評語，就是打敗以東人後，他就心高氣傲、以致矜誇（19節）。為了報復那些他不許去攻打西珥山的以色列雇佣兵擄掠猶大城邑（13節），亞瑪謝與群臣商議後決定攻打以色列（17節）。他堅持尋求以東的神，而不信靠耶和華神；結果決戰失敗，耶路撒冷城牆被毁、聖殿內金銀器皿被掠、王宮裡的財寶和人也被擄去（22-24節）。 我們或會覺得亞瑪謝可笑，不信靠已從過去經歷證明為可靠的神，反倒敬拜被打敗仇敵的假神。但許多時候我們不也常追求已知道盡為虛空的金錢、權力、名聲嗎？在工作或事奉上的順利時，我們更誤以為是自己的知識加努力所得來的成果，忘卻了是神的恩典使我們得勝。 事實上，神也總是差遣使者提醒我們，要專心仰賴祂。然而，我們即使不會像亞瑪謝般說：「誰立你作王的謀士呢？你住口罷！」（16節）但也言者諄諄、聽者藐藐。亞瑪謝的心不專誠，已成為他的蓋棺定論；我們卻要依靠主耶穌基督，背起十字架專心跟隨祂。 回應： 「主啊！我們人原沒什麼可誇口、可倚仗；只是在祢的恩典中稍稍後完成一些事情。願祢潔淨我的耳朵、柔軟我的心，聽到祢藉我身邊的人提出的警誡，使我能心專意誠的跟隨祢。阿們！」

每個人在世上的日子都是有限的，耶何耶大和約阿施也不例外。「耶何耶大年紀老邁，日子滿足而死；死的時候，年一百三十歲」（15節）。他雖不是王，卻被葬在大衛城列王的墳墓裡。而約阿施死前正面臨亞蘭的攻擊，「亞蘭人離開約阿施的時候，他患重病，臣僕背叛他，要報祭司耶何耶大兒子流血之仇，殺他在床上。」（25節）約阿施雖然是王，卻不葬在列王的墳墓裡。 約阿施是有了好開始，卻沒有好結局的典型。耶何耶大是他的姑父，在他的謀劃主導下，七歲的約阿施坐上猶大王位，繼續大衛家族的傳承。他曾主動重修聖殿，把亞他利雅一伙拆毁的部分、挪走的聖物補充回來（4-7節）。沒有足夠的銀子，他就想出辦法來，發揮群眾的力量，使重建的款項不但足夠，而且餘數還能用以添置聖物（8-14節）。 然而，在亦父亦師的耶何耶大死後，約阿施卻聽從猶大的一些領袖，轉而崇拜亞舍拉；甚至當表兄先知撒迦利亞直斥其非時，他就吩咐眾人用石頭打死他（17-22節）。他已從一位敬畏神的好王走到另一個極端，成為敵擋神的人；下塲也就可想而知。 約阿施的改變再一次印證了我們人實在沒有什麼可誇的，都是偏離神的。在末世的時候，仇敵魔鬼更如同吼叫的獅子，遍地尋覓可吞吃的對象（彼前5:8）。要在真道上站立得穩，一方面我們要每日親近神，靈修讀經禱告；另一方面要與同樣有心追求神的人為伍，分享屬靈的得著。所謂「近朱者赤、近墨者黑」，與敬畏神的人一起，我們就越發有敬畏殷勤的心；與閒懶不結果子的人同在，我們就容易耽於安逸。當試探來臨時，就離棄真神。 回應： 「主啊！我本是軟弱的，願祢賜我殷勤的屬靈同伴，好叫我在真道的追求上不會孤單，更能得祢喜悅。阿們！」

耶何耶大在亞他利雅篡位六年以後，終於決定發動政變，奪回王權，交在約阿施手中。他聯絡了一批人，又通過他們召集各地的利未人和以色列眾族長，到耶路撒冷來，與他們在聖殿立約，推翻亞他利雅的統治（1-3節）。 他們制定了詳細計劃，又切實執行（4-11節）。亞他利雅大勢已去，在王宮的馬門被殺（12-14節）。推翻亞他利雅的統治，不僅僅是王權之爭，更是屬神與屬偶像的抉擇。眾人殺了亞他利雅，立即拆毁巴力廟，殺死巴力祭司瑪坦（17節）。聖經形容耶路撒冷「國民都歡樂，合城都安靜」（21節）。可見大衛子孫約阿施重掌政權，得到百姓的充分認可。 耶何耶大所做的一切，演繹了在神的主權下，人如何盡自己的責任。在大衛想要為神建殿的時候，神無條件的與他立約：「你的家和你的國，必在我面前永遠堅立；你的國位也必堅定、直到永遠。」（撒下7:16）而且他的後裔若犯了罪，神雖責罰，但慈愛卻仍不離開（撒下7:14-15）。但在這個大框架下，面對重重困難，人怎樣盡自己的責任呢？耶何耶大一方面在聖殿忠心盡祭司之職獻祭禱告，另一方面又為大衛家族重掌政權作好準備。他花了六年時間，培育了王子約阿施的成長，又瞭解好時間空間等環境因素、規劃出方式方法，然後動員同路人、立約委身，務求一擊即中。 今天我們瞭解到大衛之約的應許應驗在主耶穌基督身上，祂的國權直到永遠。當我們在地上等候祂再來的時候，就猶如那六年中的耶何耶大和他的同伴，不僅專心禱告，也要在聖靈的帶領下，細心規劃各樣事工，作好充分準備，把握時機忠心執行，完成人在祂再來前應盡的責任。 回應： 「主啊！我是自由的，因祢已把我從罪中釋放出來；但我又是屬祢的奴僕，願祢的聖靈引導我做好準備，充分把握祢所賜的機會，忠心完成祢的託付。阿們！」

建議討論： 「你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說：我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（12:1, 和合本） 思想：人應當怎樣記念造自己的主？ 「智慧人的言語，好像刺棍；會中之師的言語，又像釘穩的釘子；都是一個牧者所賜的。」（12:11, 和合本） 思想：過去的智慧言語對生活在現代的你有什麼價值？ 「這些事都已聽見了；總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（12:13-14, 和合本） 思想：你同意傳道者的最終總結嗎？為什麼？