以色列人建造聖殿，原始於大衛立意要為神建殿（代上17:1）。神雖然拒絕了大衛，卻向他啟示了聖殿應有的模樣。當大衛清楚了聖殿及物件的樣式，他就開始預備材料、以及購買材料和建造聖殿的需用。但即使大衛已做了不少準備，所羅門從父親承接建殿的使命，仍需要進一步的籌劃。直到預備工作完成，已是所羅門即位第四年的二月。以色列人才在大衛所指定的摩利亞山上，啟動建殿工程（1-2節）。殿的根基、廊子、牆、至聖所、基路伯、幔子、柱子等，都按著神預先啟示大衛的樣式（代上28:11-19），在所羅門手中一一被建造起來。 建殿是這樣，歷世歷代的信徒建造基督的教會其實也是這樣。神藉著聖經向我們啟示，聖靈隨己意把不同的恩賜分給各人，以建造祂的身體。我們用心在基督已立好的根基上建造，並不是各人按著自己的意思行事；而是在主的引導下，切合不同時代、不同處境的需要，在人群中實現神的心意。因此，無論作為個人或群體的事奉，都要準確明白神的計劃，這需要足夠的禱告；我們還要有充分的準備，必須儆醒等候；最後是忠心執行，要有完全的順服。 然而許多時候我們的禱告卻不足，特別當事務煩雜、時間彷彿安排不過來的時候，最先犠牲的常是禱告時間，或者只象徵性地保留如會議前或後的禱告。禱告不充分，我們就很難真的清楚神的計劃，祂的道路非同我們的道路，誰能作祂的謀士呢？我們也缺乏儆醒等候的心，因為我們常誤會了等候就是不必做任何事情。其實往往不是我們在等候神，而是神在等候著我們準備妥當。在事工的執行過程中，我們也不夠忠心順服。事工順利時我們容易忽略細節；遇到難處時更會退縮不前。實在不是我們自己能做什麼，惟在神的恩典中見證祂自己的作為。 回應： 「主啊！願祢提醒我常親近祢，好明白祢的心意，又在祢的引領下有充分的準備、忠心的執行；以見證祢的榮耀。阿們！」

大衛傳給所羅門的，不僅是國家的治理，更包括聖殿建設的使命。所羅門與推羅王希蘭的商業交易，是神子民與外邦人在實際生活中的往來。他明白的說明與推羅王作買賣，是為了建造神的殿宇；他沒有貶抑希蘭的信仰，卻申明「我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。」（5節） 所羅門王建議的是國與國的公平交易：推羅提供優質木材和大師級工匠，而以色列則以大麥、小麥、酒和油為回報。他提出購貨清單，對方同意接受，又說明貨運方式，就達成雙方的貿易。而在這過程中，神的名在外邦中被稱頌、得榮耀（12節）。 以色列人是神的選民，無論生活風俗、文化宗教，都要從外邦民族中分別出來，成為他們的榜樣。但這並不代表以色列百姓要成為自給自足的封閉圈，與其他民族老死不相往來；相反，他們要承擔著在與他人往來中見證神的使命。 基督徒在地上生活，其實也是一樣。信徒們生活在世上，除非神有特殊的呼召，大部分都是生活在不信的群體中間。我們的鄰居有信徒、但也許更多是非基督徒；我們的同事親友，有許多尚未聽聞、或者不清楚基督福音的人；即使是超級市塲、餐廰、理髮店等我們日常出入的地方，也有著不少對基督信仰完全陌生的朋友。 我們的生活不可避免的常與仍未信主的人有所接觸。在與這些沒有信仰、或者信奉異教的朋友的往來中，我們要效法所羅門王，在聖靈的引導下，智慧的申明自己所做的都是為著基督的緣故；而我們的一言一行，又顯出願意活出聖經的教導，自然又真實的發揮著屬靈影響力，使人都尊主的名為聖。 回應： 「主啊！願祢的靈保守引導，使我在每天平凡的瑣事中，都能成為祢美好的見證。是的，願祢名在萬邦中被頌揚、得榮耀。阿們！」

「大衛按神的旨意，服事了他那一世的人就睡了」（徒13:36）。大衛的兒子所羅門繼承王位，接續大衛未完成的使命。所羅門繼位後選擇做的第一件事，就是與所有官員一起到基遍參加「退修會」，在神的會幕前獻祭、敬拜。 在那裡，年輕的所羅門與神有了第一次親密接觸：「當夜神向所羅門顯現，對他說：『你願我賜你什麼，你可以求！』」（7節）所羅門抓住這應許，向神求聰明智慧，目的是要正確的領導、治理神的百姓（10節）。而神應允了他的請求，更進一步賜給他「貲財豐富尊榮」（12節）。 當然，我們知道歷史早已發生的事。所羅門王的智慧無雙，在他治理下以色列國繁榮強大，富貴榮華在那時代難有匹敵。一樁樁政治婚姻使他不費軍事馬兵而與列國修好，但卻也引進了偶像崇拜，埋下了以色列分裂滅亡的計時炸彈。因此，有人評論說，所羅門王所求治理百姓的聰明智慧固然很好，也因為他不為自己求而得到神的稱讚；但更好的應該是效法他的父親大衛，向神求認識祂、跟從祂的智慧。這話有一定的道理。 但我們都不過是事後諸葛，評鑑別人已走過的路是容易的，但自己面對當下的挑戰時又該怎樣做呢？只是神既然把人們如何認識祂的歷史，在聖經中記錄下來，就是要我們效法前人的經驗，卻避開他們所犯的錯誤。當我們站在別人的肩膀上時，誠然能看得更遠，但也同時擔負著更大的責任，把所看見的實踐、傳揚。神「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」（路12:48） 所羅門求的是治理百姓的聰明智慧，你心所求的，又是什麼呢？ 回應： 「主啊！祢是向人啟示的神，願意人了解明白祢的心意。但我原是愚笨的，願祢賜我智慧的心，不但得著祢的救恩，更能體察祢的心意，一生尊祢為大。阿們！」

大衛不但自己為聖殿預備、奉獻，他更鼓勵以色列的領袖們一起參與聖殿預備階段的事奉。他公開自己為聖殿擺上了多少金銀寶石，並稱呼將要建造的是「我神的殿」（3節）。這是大衛的聖殿，與別人有什麼關係呢？大衛明白的呼召以色列的領袖們：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」（5節）這是大衛的聖殿，卻也是猶大族、流便族、利未人、西緬等不同支派的聖殿。奉獻使他們不再只是旁觀者，而是建造的參與者。 耶穌基督在登山寶訓中教導門徒們只要積財寶在天上，「因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」（太6:21）我們的心總跟隨著自己所寶貴的在悠轉。當我們常思念地上的事，為營役而煩憂時，就不可避免的以世人眼光看世界，也就與神越發疏離。但如果常思念天上的事，培養起以聖經教導原則看世界的習慣，也就與神越來越親近，能過着進入世界，卻有屬天特質的生活。 錢財的事奉更是如此，當我們認識到自己是主所給百般恩賜的好管家時，就知道細心經營以基督為主的家庭、培養兒女、以及自己的屬靈生命以外，也為基督的教會適當的擺上金錢，目標不限制於維持原有運作，也著眼於未來教會的發展，為擴張主福音的國度做好預備。 當以色列領袖們響應大衛的呼籲，誠心樂意的按能力奉獻時，神的名就在他們中間被高舉、得榮耀；百姓也在對神的稱頌中一同分嘗歡欣喜樂（21節）。 教會的財務穩固，就可以有慈惠的工作，弟兄姊妹彼此幫補，同嘗主恩的滋味。而教會整體也在弟兄姊妹的歡聲笑語中不斷往前，甚至建立分堂、佈道所，開展更多福音的工作，讓神的名在社區中得榮耀。 回應： 「主啊！求祢賜我長遠的眼光，使我得見今天的擺上為着未來的建造，能與祢的子民在天家一同歡樂、頌揚祢的名。阿們！」